章子俊听后这些给自己的罪状，样样属实，也不想反驳，因为最过几个月朝廷要改元了，目前针对自己的所有弹劾，到时就会迎刃而解。要做的就是怎样把一些有违朝廷祖制及僭越的许多事，编故事圆过去才是最重要的，反正现在靠平安府从中牟取利益的人不少，朝廷如果真要对自己下手，不用狡辩就会有许多人为己开脱。

　　可是奇怪的是，既然内阁要查，为什么这些天来人人要来巴结，听姚颖说，前日，子哲、二宝、二哥来时，朝中许多官员都送来了礼物，而眼前这几位同年也给自己通风报信，这一切都透着诡异。

　　接下去在徐琼话里仿佛听出了一点眉目，徐琼说道：“内阁查是假，搂钱营造庙宇道观是实，内库已经没银了，整个大明各地税收都有定律，放眼看去，唯独昔年的苦害之地榆林边关却是商贸繁荣，听说那边大量出产粮食、食盐、琉璃、腌肉及一些新奇之物，而这些朝廷得不到一分税银，反而每年拨付大量军费。

　　关于这些章子俊当然是清楚的，不过朝廷拨付的边银目前看来就是一个笑话，真不知道要是自己不穿越而来，整个延绥地区几十万军民，这一点边银能起到多大的作用。

　　平安镇名声在外，影响越来越大，特别是在民间，时任礼部左侍郎丘浚就是一位书呆子，以宋人真德秀之《大学衍义》只述修身、齐家事，而治国、平天下尚缺，乃博采群书以补之，上于孝宗，孝宗称善，勉其书成后就刊印，这些年来兢兢业业修书，《大学衍义补》共一百六十卷，内容涉及政治、经济、文化、教育、法律、军事、天象等各个方面，既博采前人议论，又加按语抒发己见。

　　书呆子发起狠来常常会让人刮目相看，到了成化二十三年，全书总算落成，因有先皇孝宗允其刊印，目前也就没人反对，可是在书中有记载边卫及榆林卫所的改革，还有许多经济、教育方面的记述，特别是书中延用了目前平安镇教义，士农工商本无贵贱之分，对于这样的划分做了注解，商人不能入仕，低人一等实为不妥，纵观大明以农为本，要高出商人是因为对商道的误解太深，商人不事生产，只知逐利，此乃迂腐之道，天之道，损有余补不足，削峰填谷。商人买贱卖贵，把东西从多余的地方卖到稀缺的地方，这就是天道也，如苏杭之地的粮食贩卖到边城，这也是逐利可也是平抑物价，实乃是利国利民的好事，却被当前视为巧取而封禁，若是商人不卖粮食，光靠朝廷的拨付，不光劳民伤财，如碰到灾害百姓就会饿死。

　　首刊后就引起了极大的争议，在朝中兴起了一波针对平安府的议论，对榆林目前的景象好坏参半，得到利益及间接受益的官员称其善政，弥补

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